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228. [La pena de muerte] Puede ser por fuego (Lv. 20:14)

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  “El que tomare mujer y a la madre de ella, comete vileza; quemarán con fuego a él y a ellas, para que no haya vileza entre vosotros”   Como parte de las leyes dadas por Dios a su pueblo como parte de su pacto se estableció aquellas que regulaban la pena capital en el caso de transgresión. Levítico 10:14 señala “El que tomare mujer y a la madre de ella, comete vileza; quemarán con fuego a él y a ellas, para que no haya vileza entre vosotros”, ¿por qué en este caso la Escritura claramente declara que la manera en que habrán de morir los transgresores es por medio del fuego?   El fuego en la Escritura tiene una connotación de purificación, claro cuando hay algo que puede ser purificado:   Números 31:23 todo lo que resiste el fuego, pasaréis por el fuego y será limpio, pero será purificado con el agua para la impureza. Mas todo lo que no resiste el fuego lo pasaréis por agua   El problema se da cuando aquello que se desea purificar está completam...

227. [La pena de muerte] Puede ser por estrangulación (Éx. 21:16)

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  “Asimismo, el que robare una persona y la vendiere, o si fuere hallada en sus manos, morirá”   Como parte de las leyes dadas por Dios a su pueblo como parte de su pacto se estableció aquellas que regulaban la pena capital en el caso de transgresión. Éxodo 21:16 señala “Asimismo, el que robare una persona y la vendiere, o si fuere hallada en sus manos, morirá”, ¿de dónde se saca eso de que dicha pena de muerte podía ser ejecutada por estrangulación?   La pena capital en la Escritura estaba reservada para ciertos delitos, el caso de la cita Éxodo 21:16 está dado para aquel que “robare una persona y la vendiere”, sin embargo, no se especifica el monto exacto del castigo. El tipo de castigo probablemente se dejó para ser determinado, en investigación judicial, de acuerdo con los principios generales de la ley siendo así determinada posteriormente por las instancias religiosas que aplicaban dicha pena.   Si bien los comentaristas judíos afirman que esa ejecu...

226. La pena de muerte puede ser ejecutada con la espada (Éx. 21:20)

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  “Y si alguno hiriere a su siervo o a su sierva con palo, y muriere bajo su mano, será castigado”   Como parte de las leyes dadas por Dios a su pueblo como parte de su pacto se estableció aquellas que regulaban la pena capital en el caso de transgresión. Éxodo 21:20 señala “Y si alguno hiriere a su siervo o a su sierva con palo, y muriere bajo su mano, será castigado”, ¿de dónde se saca eso de que dicha pena de muerte debe ser ejecutada con la espada?   Entre los israelitas, como entre todos los demás pueblos en los que existía la esclavitud, el propietario posee el poder de castigar a sus siervos delincuentes. Pero el ejercicio de la autoridad absoluta es susceptible de ser abusado a veces; y, por lo tanto, con el fin de frenar la indulgencia de la pasión destemplada, o los excesos de la severidad indebida, los amos hebreos estaban expuestos a rendir cuentas por el maltrato de sus siervos; y en casos extremos, cuando la muerte del siervo resultaba de la inflicci...

225. La persona culpable de homicidio no intencionado debe ser exiliada (Nm. 35:25)

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  “y la congregación librará al homicida de mano del vengador de la sangre, y la congregación lo hará volver a su ciudad de refugio, en la cual se había refugiado; y morará en ella hasta que muera el sumo sacerdote, el cual fue ungido con el aceite santo”   Como parte del pacto que en su momento Dios hizo con su pueblo estableció unos criterios relacionados con aquel que matase sin intención a otro.   Deuteronomio 19 1 Cuando Jehová tu Dios destruya a las naciones cuya tierra Jehová tu Dios te da a ti, y tú las heredes, y habites en sus ciudades, y en sus casas;   2  te apartarás tres ciudades en medio de la tierra que Jehová tu Dios te da para que la poseas.   3  Arreglarás los caminos, y dividirás en tres partes la tierra que Jehová tu Dios te dará en heredad, y será para que todo homicida huya allí. 4  Y este es el caso del homicida que huirá allí, y vivirá: aquel que hiriere a su prójimo sin intención y sin haber tenido enemis...

224. Se debe administrar los azotes de acuerdo con lo establecido por la ley (Dt. 25:2)

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  “Y si el delincuente mereciere ser azotado, entonces el juez le hará echar en tierra, y le hará azotar en su presencia; según su delito será el número de azotes”   Como parte del pacto que en su momento Dios hizo con su pueblo, estableció ciertos castigos que tenían como fin la restitución tanto para aquel que había sido ofendido como para aquel que había ofendido. El que había sido ofendido quedaba satisfecho por el castigo que se le había hecho a su ofensor, pero de igual forma el ofensor, habiendo sido castigado, pagada su falta, podía reincorporarse al pueblo cambiando su actitud. El entendimiento natural de esto es claro, pero, como todas las leyes dadas por Dios a su pueblo natural, también tiene una comprensión espiritual que aplica a su iglesia.   Cuando uno responde al llamado que el Padre ha hecho no puede olvidar ni menos minimizar el hecho de que seguimos militando en la fragilidad de lo que actualmente somos, ¿esto qué quiere decir?, como enseñaba n...

223. Una mujer acusada de adulterio debía someterse a la prueba exigida (Nm. 5:15-27)

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  “entonces el marido traerá su mujer al sacerdote, y con ella traerá su ofrenda, la décima parte de un efa de harina de cebada; no echará sobre ella aceite, ni pondrá sobre ella incienso, porque es ofrenda de celos, ofrenda recordativa, que trae a la memoria el pecado. Y el sacerdote hará que ella se acerque y se ponga delante de Jehová. Luego tomará el sacerdote del agua santa en un vaso de barro; tomará también el sacerdote del polvo que hubiere en el suelo del tabernáculo, y lo echará en el agua. Y hará el sacerdote estar en pie a la mujer delante de Jehová, y descubrirá la cabeza de la mujer, y pondrá sobre sus manos la ofrenda recordativa, que es la ofrenda de celos; y el sacerdote tendrá en la mano las aguas amargas que acarrean maldición. Y el sacerdote la conjurará y le dirá: Si ninguno ha dormido contigo, y si no te has apartado de tu marido a inmundicia, libre seas de estas aguas amargas que traen maldición; mas si te has descarriado de tu marido y te has amancillado, y ...