Primero lo natural, luego lo espiritual

  “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano”   De todos los mandamientos de la Ley de Dios sin duda que éste es uno de los que más confusión generan. A todos, incluso a aquellos que no obedecen la Ley de Dios les queda claro que quiere decir con no robar, no matar, no mentir, con no hacerse imágenes e incluso con guardar el sábado, pero este relativo a no tomar el nombre de Dios en vano sigue siendo motivo de controversia en cuanto a lo que realmente significa.   Después del exilio babilónico, los líderes religiosos que regresaron, habiendo entendido las lecciones del castigo, se fueron poco a poco al otro extremo implementando un sinfín de reglamentaciones tendientes a evitar de nuevo que el pueblo transgrediera la Ley de Dios, por ejemplo, en cuanto a qué se podía y qué no se podía hacer en Sábado, lo cual generó cientos de normas adicionales como no escupir en tierra pues eso implicaba ha...

  “Y no juraréis falsamente por mi nombre, profanando así el nombre de tu Dios. Yo Jehová”   Una vez que se ha reconocido la existencia de Dios, que se la identificado como uno, que se entiende la necesidad de amarle por sobre todas las cosas, y que por ende se le teme, que en función de esto queda clara la noción de servirle, y consecuentemente seguirle, los compromisos y declaraciones que uno haga debe hacerlos en Su nombre.   Deuteronomio 10:20 señala “A Jehová tu Dios temerás, a él solo servirás, a él seguirás, y por su nombre jurarás”, siendo que Levítico 19:12 admoniciona para no hacer lo contrario.   La palabra de Deuteronomio 10:20 que se refiere a jurar está traducida del hebreo תִּשָּׁבֵֽעַ׃, tiš·šā·ḇê·a‘, y la de Levítico 19:12 de תִשָּׁבְע֥וּ, ṯiš·šā·ḇə·‘ū, ambas devienen de שָׁבַע, shaba, y que significa juramento, pacto, voto, en otras palabras se refiere a declaraciones o compromisos solemnes que se harían, señalando que si fuese el caso, é...

  “Y el que blasfemare el nombre de Jehová, ha de ser muerto; toda la congregación lo apedreará; así el extranjero como el natural, si blasfemare el Nombre, que muera”   Como parte del pacto que Dios en su momento estableció para con su pueblo, dejó muy en claro el respeto y reverencia que éste le debía, señalando que la blasfemia de su nombre debía ser pagada con la muerte.   No se aclara más sobre qué es lo que podía considerarse blasfemia, hay cuestiones muy claras como el insulto del mismo, el jurarlo falsamente, el profanarlo idolátricamente que pueden ser consideradas como ello, pero de igual forma esto se fue extendiendo hasta el grado incluso de no nombrarlo a efecto de no incurrir imprudentemente en aquello.   De manera natural esto es entendible y se refiere a tal cual se señala no tomar el nombre de Dios con un fin ajeno a de la alabanza, gloria o adoración debida, pero para los elegidos en la actualidad tiene una comprensión espiritual subyace...

  “Por tanto, cuando Jehová tu Dios te dé descanso de todos tus enemigos alrededor, en la tierra que Jehová tu Dios te da por heredad para que la poseas, borrarás la memoria de Amalec de debajo del cielo; no lo olvides”   Como parte del pacto que Dios hizo con su pueblo, le exhortó a no olvidar lo hecho por Amalec y procurar su destrucción completa.   Deuteronomio 25 17  Acuérdate de lo que hizo Amalec contigo en el camino, cuando salías de Egipto;  18  de cómo te salió al encuentro en el camino, y te desbarató la retaguardia de todos los débiles que iban detrás de ti, cuando tú estabas cansado y trabajado; y no tuvo ningún temor de Dios.  19  Por tanto, cuando Jehová tu Dios te dé descanso de todos tus enemigos alrededor, en la tierra que Jehová tu Dios te da por heredad para que la poseas, borrarás la memoria de Amalec de debajo del cielo; no lo olvides. Este evento se describe en Éxodo 17:8-16, donde se relata que Amalec vino a pel...

  “No desmayes delante de ellos, porque Jehová tu Dios está en medio de ti, Dios grande y temible”   Una parte inherente al pacto que en su momento Dios hizo con su pueblo implicaba el que éste hiciera frente a sus enemigos, es por ello que Dios fue muy claro en el sentido de exhortarles a que no les temieran pues Él estaría con ellos.   Esto tiene las implicaciones naturales que de ello deviene y que podemos ver en los relatos del Israel histórico, pero de igual forma tiene su aplicación espiritual en las batallas que enfrenta el Israel de Dios, su iglesia en un sentido general y cada uno de los elegidos en un sentido particular.   Hay quienes creen, leyendo a Pablo en su carta a los de Éfeso “porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;  no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9), que dado que la salvación nos es dada por gracia y no por obras, ya no hay nada que se tenga que hacer, ning...