Primero lo natural, luego lo espiritual

  “Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación”.   La normativa contenida en Levítico 23:24 relativa a descansar en Yom Teruah, lo que se conoce como la Fiesta de las Trompetas, es parte de lo señalado, con motivo del pacto de Dios con su pueblo, respecto de lo que conocemos como Pentecostés.   La normativa completa señala:   Levítico 23 23  Y habló Jehová a Moisés, diciendo:   24  Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación.   25  Ningún trabajo de siervos haréis; y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.   Dado que esta normativa tiene que ver, como ya se comentó, con lo que se conoce como la Fiesta de las Trompetas, es necesario comprender el alcance natural y espiritual de dicha fiesta. ...

“Y convocaréis en este mismo día santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis; estatuto perpetuo en dondequiera que habitéis por vuestras generaciones” La normativa contenida en Levítico 23:21 relativa a descansar en Pentecostés, es parte de lo señalado, con motivo del pacto de Dios con su pueblo, respecto de lo que conocemos como Pentecostés. La normativa completa señala: Levítico 23 15 Y contaréis desde el día que sigue al sábado, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. 16 Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo[e] contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová. 17 De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos con levadura, como primicias para Jehová. 18 Y ofreceréis con el pan siete corderos de un año, sin defecto, un becerro de la vacada, y dos carneros; serán holocausto a Jehová, con su ofrenda y s...

  “Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán”   La normativa contenida en Levítico 23:15 relativa a contar cuarenta y nueve días Comenzando con el día de la primera gavilla (el decimosexto día Abib), es parte de lo señalado, con motivo del pacto de Dios con su pueblo, respecto de lo que conocemos como Pentecostés.   La normativa completa señala:   Levítico 23 15  Y contaréis desde el día que sigue al sábado, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán.   16  Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo [ e ]  contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová.   17  De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos con levadura, como primicias para Jehová.   18...

  “El primer día habrá santa convocación, y asimismo en el séptimo día tendréis una santa convocación; ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente que preparéis lo que cada cual haya de comer”   “El primer día habrá santa convocación, y asimismo en el séptimo día tendréis una santa convocación; ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente que preparéis lo que cada cual haya de comer”   La normativa contenida en Éxodo 12:16 referida a descansar el séptimo día de Panes sin Levadura tiene su referente en la segunda de las fiestas decretadas por Dios conocida como Panes sin levadura. Esta fiesta, que duraba siete días, comenzaba al día siguiente de Pascua que es el 14 de Nisán, por lo que ésta comenzaba el 15 de Nisán, con todo y todo específicamente lo referido a esto que apunta a Panes sin levadura por lo que hay que entender el referente natural de ésta fiesta para comprender su implicación espiritual.   La fiesta de los panes sin levadura (matzot...