Primero lo natural, luego lo espiritual

  “Cuando los días de su purificación fueren cumplidos, por hijo o por hija, traerá un cordero de un año para holocausto, y un palomino o una tórtola para expiación, a la puerta del tabernáculo de reunión, al sacerdote”   La disposición sobre cómo conducirse una vez que la mujer ha dado a luz está establecida en Levítico 12   Levítico 12 1  Habló Jehová a Moisés, diciendo: 2  Habla a los hijos de Israel y diles: La mujer cuando conciba y dé a luz varón, será inmunda siete días; conforme a los días de su menstruación será inmunda. 3  Y al octavo día se circuncidará al niño. 4  Más ella permanecerá treinta y tres días purificándose de su sangre; ninguna cosa santa tocará, ni vendrá al santuario, hasta cuando sean cumplidos los días de su purificación. 5  Y si diere a luz hija, será inmunda dos semanas, conforme a su separación, y sesenta y seis días estará purificándose de su sangre. 6  Cuando los días de su purificación fue...

  “Y cuando fuere libre de su flujo, contará siete días, y después será limpia.  Y el octavo día tomará consigo dos tórtolas o dos palominos, y los traerá al sacerdote, a la puerta del tabernáculo de reunión”   Otra de las normativas difíciles de entender de las contenidas en Levítico es la referida al tratamiento relativo a aquella que presente un flujo vaginal ya que siendo esto algo natural ¿por qué quien así le sucediere debía ser impuro? y más aún, ¿por qué debía seguir un rito específico para de nuevo ser considerado puro? Para entender esto hay que ver el contexto completo ya que como parte de esto pueden verse dos situaciones diferentes.   Levítico 15 19  Cuando la mujer tuviere flujo de sangre, y su flujo fuere en su cuerpo, siete días estará apartada; y cualquiera que la tocare será inmundo hasta la noche. 20  Todo aquello sobre que ella se acostare mientras estuviere separada, será inmundo; también todo aquello sobre que se sentare será inmundo. ...