Primero lo natural, luego lo espiritual

  “Cuando alguna persona cometiere falta, y pecare por yerro en las cosas santas de Jehová, traerá por su culpa a Jehová un carnero sin defecto de los rebaños, conforme a tu estimación en siclos de plata del siclo del santuario, en ofrenda por el pecado […] Si un hombre yaciere con una mujer que fuere sierva desposada con alguno, y no estuviere rescatada, ni le hubiere sido dada libertad, ambos serán azotados; no morirán, por cuanto ella no es libre. Y él traerá a Jehová, a la puerta del tabernáculo de reunión, un carnero en expiación por su culpa”   A lo largo de Levítico, aparte de las prescripciones puntuales referidas a ciertas cuestiones específicas, hay señalamientos particulares sobre cómo tratar ciertas cuestiones puntuales, tal es el caso de lo señalado por Levítico 5:15 y 19:20-21.   En el primer caso se trata de un pecado, en el segundo de una culpa. Los pecados se relacionaban directamente con Dios y la violación a sus mandamientos, por su parte la cul...

  “Finalmente, si una persona pecare, o hiciere alguna de todas aquellas cosas que por mandamiento de Jehová no se han de hacer, aun sin hacerlo a sabiendas, es culpable, y llevará su pecado. Traerá, pues, al sacerdote para expiación, según tú lo estimes, un carnero sin defecto de los rebaños; y el sacerdote le hará expiación por el yerro que cometió por ignorancia, y será perdonado”   Levítico 5:17-19 contiene las disposiciones para aquellos pecados en los que se pudo haber incurrido aún sin hacerlo a sabiendas, sobre esto el versículo 17 es contundente: “es culpable, y llevará su pecado”.   Lo anterior contrasta con la postura de algunos que señalan que los pecados que se cometen sin conocimiento de ello no se toman como tales, pero como puede verse en la cita de Levítico 5:17-19 escrituralmente esto no es procedente.   Esto se confirma con aquella parábola dada por Jesús referida al siervo infiel, donde se señala que incluso alguien que no conoce la voluntad de su...

  “Si alguna persona del pueblo pecare por yerro, haciendo algo contra alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer, y delinquiere; luego que conociere su pecado que cometió, traerá por su ofrenda una cabra, una cabra sin defecto, por su pecado que cometió”   Levítico 4:27-31 contiene las disposiciones relativas a aquellas ofrendas a presentarse si es que alguien habían pecado sin intención, siendo esto último especificado por la palabra hebrea בִשְׁגָגָ֖ה, ḇiš·ḡā·ḡāh, que significa precisamente esto.   Este mismo señalamiento también se hace para la ofrenda por el pecado (Levítico 4:2, 4, 10 u.p), luego entonces, ¿cuál es la deferencia entre lo establecido por Levítico 4:27-31?   En Levítico 4:2, 4, 10 u.p., relativo a la ofrenda por el pecado, puede leerse “Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguna persona pecare por yerro en alguno de los mandamientos de Jehová sobre cosas que no se han de hacer, e hiciere alguna de ell...